| Pojam novotarije 2. dio |
|
| Autor Kelimetul-Haqq |
| Petak, 29 Januar 2010 23:00 |
|
Kaže Ibn Hazm El Endelusi, Allah mu se smilovao, u svom poznatom djelu, El-Fisal: „A što se tiče tvrdnje kršćana koji se brane tvrdnjom da rafidije - šije tvrde da je Qur`an promijenjen, treba znati da rafidije nisu muslimani. Rafidije su sekta koja se pojavila 25 godina nakon smrti Poslanika, sallallahu alejhi we sellem, i to je grupacija koja ide putem židova i kršćana u laži i kufru (nevjerstvu).” 1 Imam Šafija, Allah mu se smilovao, kaže: „Od sljedbenika zablude nisam vidio ljude koji više svjedoče lažju od rafidija - šija.“ 2 Utbe ibn Abdullah el-Hemedani el-Kadi kaže: Da je u njegovom prisustvu bio neki čovjek koji je spomenuo Aišu, radijAllahu anha, ružnim spomenom razvrata. Rekao je: „O dijete, udri ga po vratu.“Tada mu Alevije rekoše: „Ovo je čovjek iz naše skupine.“ Odgovorio je: „Allahu se utječem! Ovo je čovjek koji vrijeđa Vjerovjesnika, sallallahu alejhi we sellem. Allah, Azze ve Dželle, je rekao, u prijevodu značenja ajeta: „Nevaljale žene su za nevaljale muškarce, a nevaljali muškarci su za nevaljale žene, čestite žene su za čestite muškarce, a čestiti muškarci za čestite žene.“ (En-Nur, 26) - Ako je Aiša, radijAllahu anha, razvratna, onda je i Vjerovjesnik, sallallahu alejhi we sellem, razvratan. Taj čovjek je nevjernik. Izvršite nad njim smrtnu kaznu.“Nad njim je izvršena smrtna kazna.” 3 Uzvišeni kaže, u prijevodu značenja ajeta: „Allah je oprostio Vjerovjesniku, i muhadžirima i ensarijama, koji su ga u teškom času slijedili, u vrijeme kada se srca nekih od njih zamalo nisu pokolebala: On je poslije i njima oprostio, jer je On prema njima Blag i Milostiv. “ (Et-Tewbe, 117) „I siromašnim muhadžirima koji su iz rodnog kraja svoga protjerani i imovine svoje lišeni, koji žele Allahovu dobrotu i zadovoljstvo steći, i Allahu i Poslaniku Njegovu pomažu, to su, zaista pravi vjernici.“ (El-Hašr, 10) Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, kaže:”Nemojte grditi moje ashabe! Nemojte grditi moje ashabe! Tako mi Onoga u čijoj je Ruci moja duša, kada bi jedan od vas podijelio zlata koliko je brdo Uhud ne bi dostigao vrijednost pregršta jednog od njih, a ni njegovu polovinu.“ 4 Kada si to spoznao, onda ti je jasno kolika je zabluda i zastranjivanje rafidija - šija, koji su podcijenili Vjerovjesnikove, sallallahu alejhi we sellem, ashabe, vrijeđajući ih i proklinjući ih. Njihova srca su se ispunila zlobom i prezirom prema ashabima. Oni hilafet i namjesništvo pripisuju samo Alijinoj porodici. Prenosi se od Šabija da je rekao: “O Malik, izučio sam sve zablude i nisam vidio ljude da su glupi poput daske, da su životinje bili bi magarci, a da su ptice bili bi lešinari. Upozoravam te na zablude, a najgora od njih su rafidije - šije, zato što od njih ima židova koji zatiru Islam kako bi živjela njihova zabluda. U Islam nisu ušli iz želje i straha od Allaha, nego iz mržnje prema sljedbenicima Islama i želje da ih vrijeđaju. Alija ih je spalio vatrom i protjerao ih u daleke krajeve. Iskušenje sa rafidijima, je kao iskušenje sa Židovima. Židovi su rekli: Kralj može biti samo iz Davudove porodice, a rafidije su rekle: Namjesnici mogu biti samo iz Alijine porodice. Židovi su rekli: Nema džihada na Allahovom putu sve dok se ne pojavi Mesihi dedždžal ili ne siđe Isa sa neba. Židovi spuštaju svoju odjeću ispod članaka, a isto i rafidije. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, je prošao pored čovjeka koji je spustio svoju odjeću ispod članaka, pa mu ju je prekrojio. Židovi ne smatraju da ima priček nakon razvoda, a isto i šije. Židovi preziru Džibrila, alejhi selam, govoreći ‘On je naš neprijatelj iz reda meleka, a također dio rafidija govori: ‘Pogriješio je donoseći Objavu Muhammedu’. Židovi su iskrivili Tevrat, a i rafidije – šije Qur’an. Židovi i kršćani su odlikovani nad rafidijima s dvije odlike. Židovi su upitani: Ko su najbolji ljudi iz vaše vjere, pa su odgovorili “Musaovi sljedbenici”. Rafidije su upitane: Ko su najgori ljudi iz vaše vjere pa su odgovorili:”Muhammedovi sljedbenici”. Kršćani su upitani: Ko su najbolji ljudi iz vaše vjere, pa su odgovorili: “Isaovi pomagači”. Rafidije su upitane: Ko su najgori ljudi iz vaše vjere, pa su odgovorili “Muhammedovi pomagači”. Naređeno im je da traže oprosta za njih, a oni ih grde. Sablja je protiv rafidija – šija, isukana sve do Sudnjeg dana. Ne trebaju čvrsto na zemlji stajati niti podignute zastave imati, a niti zajedničke riječi iznijeti. Njihov poziv je obesnažen, njihova skupina razjedinjena.“ 5 _______________________ 1.Ibn Hazm, El-Fisal, 2/213 2.Šerh usulu ittiqad Ehlis Sunnet, Imam El-Lalikai, 2811. 3.Šerh ittiqad Ehlis Sunnet vel džemat, Imam El-Lalikai, 2402 4.El-Buhari, 3673. Muslim, 2541 5.Šerh usulu itiqad Ehlis Sunnet vel džema, Imam El-Lalikai, 4/146. En- Nihaje, Ibn-Esir, 2/212 |
Dosadašnja Kelimetul-Haqq izdanja
Pravo lice (Ne)Islamske 6.Epizoda
Fetwe
- 0
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
Dužnosti muftijeZaista, jedan od uslova koji učenjak mora ispuniti da bi bio muftija je da bude svjestan okruženja kome izdaje fetwu, kao što je Ibnul-Qajjim, Allāh mu se smilovao, rekao u ''Ahkām el-Muftī'', u četrdeset četvrtoj stvari: قال ابن القيم ــ في أحكام المفتي ــ (الفائدة الرابعة والأربعون: يحرم عليه إذا جاءته مسألة فيها تَحَيُّل على إسقاط واجب أو تحليل محرم أو مكر أو خداع أن يعين المستفتي ... Čitaj više... |
Muftija mora poznavati ‘urf (običaj) naroda (2 dio)Zaista je Ibnul-Qajjim, Allāh mu se smilovao, rekao: ''Ako mijenjanje imena i oblika zahtijeva promjenu fetwe i realnosti šerī'ata – onda će vjera sigurno biti izopačena, zakoni će biti promijenjeni i islām će nestati. Pa, šta su mušrici dobili nazivanjem njihovih kipova bogovima, dok oni nisu imali ništa od svojstava ulūhijje (božanstva) i njegovih stvarnosti? Također, šta su dobili time što su činjenje širka Allāhu nazivali približavanjem ... Čitaj više... |
Muftija mora poznavati ‘urf (običaj) naroda (I dio)Ibnul-Qajjim u djelu ''Ahkām el-Muftī'', tj. u djelu koje sadrži pravila kojih se treba pridržavati muftija (onaj koji donosi pravna rješenja, fetwe) rekao: ''Muftiji nije dozvoljeno da izda fetwu o ugovorima, prisegama, zavjetima ili drugim stvarima, koje su vezane za riječ (tj. treću vrstu imena) na osnovu onoga što on obično razumije iz ovih riječi i bez poznavanja običaja naroda koji ih ... Čitaj više... |
Ibn Tejmijje o imenima i nazivima u arapskom jeziku i dinuIbn Tejmijje, Allāh mu se smilovao, je rekao: ''Faqīhi su rekli: 'Naziva ima tri vrste: jedna vrsta su imena onoga što je poznato u šerī'atu, kao namāz i zekāt; jedna vrsta su imena onoga što je poznato u jeziku (Arapā), kao Sunce i Mjesec; a jedna vrsta su imena onoga što je poznato u običaju naroda, kao što je riječ el-qabd…' ''... Čitaj više... |
Posljedica grijeha – Tegoban životGrijesi uzrokuju tegoban život na dunjāluku i u berzehu (boravku u qaburu), a na budućem svijetu patnju. Sve su to kazne za grijehe. Uzvišeni kaže: وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ ''A onaj ko okrene glavu od Knjige Moje – taj će teškim životom živjeti i na Sudnjem danu ćemo ga slijepim oživiti.'' (sūra Ta-Ha, 124. ājet... Čitaj više... |
Šubuhāti (šubhe, sumnje) i šehawāti (strasti)Što se šubhi (sumnji) i strasti tiče, imām Ibn Qajjim, Allāh mu se smilovao, je rekao: ’’Smutnja je dvovrsna: Smutnja sumnji, a ona je najveća, te smutnja strasti. Mogu biti objedinjene kod roba, a mogu biti pojedinačne.’’ Što se strasti tiče, Allah, azze we dželle, je zajedno spomenuo strasti i sumnje u Svom govoru: ''Vi ste kao i oni prije vas! Oni su jači od vas bili i više su blaga i djece imali i slatkim životom su živjeli, a i vi... Čitaj više... |
’AbdurRahmān ibn Nāsir es-Sa’dī o imanu’AbdurRahmān ibn Nāsir es-Sa’dī je rekao: ’’Imān je nedvojbeno potvrđivanje, potpuno priznanje svega što su Allah, dželle we ’alā, i Njegov Poslanik, sallallāhu ’alejhi we sellem, naredili da se u to vjeruje, podređenost vanjštinom i nutrinom. To je potvrda srca i njegovo uvjerenje koje obuhvata djela srca, djela tijela. To podrazumijeva izvršavanje čitave Vjere. Zato su imāmi i ispravni prethodnici (selefus-sālih) govorili: ’’Imān je govor srca i jezika, i djela srca i jezika, i djela tjelesnih udova. Imān je go... Čitaj više... |
Tewhid i širk bivaju srcem, riječima i djelimaTewhīd biva srcem, i riječima, i djelima, isto tako i širk biva srcem, i riječima, i djelima, i u tome nema razilaženja među ehlus-sunnetom. Kaže šejhul-islām Muhammed bin 'Abdul-Wehhāb: " لا خلاف أن التوحيد لا بد أن يكون بالقلب واللسان والعمل; فإن اختل شيء من هذا لم يكن الرجل مسلما. فإن عرف التوحيد ولم يعمل به فهو كافر معاند، كفرعون وإبليس وأمثالهما. وهذا يغلط فيه كثير من الناس. يقولون: هذا حق. ونحن نفهم هذا.... Čitaj više... |
Zabranjene stvari u stanjima potlačenosti (darure)Kaže Ibni Tejmijje u 14-tom tomu u fetwama, strana 471;„Zabranjene stvari tj. u šeri'atu djele se na dvije vrste. Prva vrsta jeste ona za koju se kategorički može reći da je šeri'at ništa od njih nije dozvolio, ni u daruri niti u drugom stanju mimo darure.“ Pa onda kaže Ibni Tejmijje; „Poput širka, i razvrata i govora o Allahu bez znanja i čistog nasilja. I to su one četiri stvari spomenute u riječima Uzvišenog (tj. u suri ... Čitaj više... |
U 'aslud'dinu nema opravdanja te'wilom, idžtihadom, taqlidom ni džehlomŠejh 'Abdullah bin 'AbdurRahman Ebu Batin kaže: Ima onih koji tvrde da je počinitelju kufra koji je to učinio tumačeći, radi idžtihada, greškom, slijedeći ili iz neznanja – (da mu je to) opravdanje. Međutim, ovo je suprotno Qur'anu, sunnetu i konsenzusu, u što nema sumnje, zbog toga što se mora suprostaviti osnovi. A onaj ko odbije osnovu počinio je kufr bez sumnje. Isto kao što bi se neko suzdržao u proglašavanju nevjernikom onoga ko sumnja u Muhammedovo, sallallahu 'alejhi we sellem, ... Čitaj više... |
Poistovjećivanje sa običajima mušrikaŠejh Muhammed bin 'AbdulLatif, Allah se obojici smilovao, je bio upitan o propisima mušričkih postupaka koji se obavljaju kod kaburova i stalnog obilaska istih, pa je rekao: Odgovor je, a uspjeh je od Allaha: Znaj da su ovi postupci od paganskog vjerovanja radi čije osude, negiranja i uklanjanja tragova je poslan Allahov poslanik, sallallahu 'alejhi we sellem. Zato što je to veliki širk na čiju zabranu su ukazali jasni ajeti. Ovi praznici liče na poistovjećivanje sa paganskim praznicima. A onaj ko smatra ... Čitaj više... |
Nećemo ga protekfiriti sve dok mu argumenti ne budu jasni?!Šejh Muhammed bin 'AbdulWehhab, Allah se obojici smilovao, kaže: U ime Allaha Svemilostnog MilostivogBraći, es-Selamu 'alejkum we rahmetullahi we berekatuhuA zatim, ono što ste naveli od šejhovog stava, a onaj ko negira tako i tako, i ako se protiv njega iznese dokaz, te da se oni žale na tagute i njihove sljedbenike, da li je protiv njih iznijet dokaz. Ovo je nešto stvarno čudno, kako se možete žaliti o tome kad sam vam to pojasnio više puta? Onaj nad kim ... Čitaj više... |
Ispoljavanje dina u darul-kufruŠejh Sulejman bin 'Abdullah, Allah se obojici smilovao, kaže: Što se tiče pitanja: Kakav je propis onoga ko ne može i nije u mogućnosti da progovori o njihovom kufru i da ih ponižava, jer se nalazi u njihovoj državi, tj. u državi murtedda, odgovor je: To se neće odvojiti od jedne slike, a to je da ili sumnja u njihov kufr, ili ne zna za njega. Ili on tvrdi da su kafiri, oni i njima slični, ali im se nemože suprostaviti i ... Čitaj više... |
Neproglašavanje mušrika kafirima ili sumnjanje u njihov kufr obavezuje na borbuOno što obavezuje borbu protiv onih koji se time okarakterišu jeste neproglašavanje mušrika kafirima ili sumnja u njihov kufr zbog toga što je to od stvari koje kvare islam i čine ga nevalidnim i radi čega nestaje zaštita krvi i imetka. Zbog toga je najveće pravo muslimana kod njihovog vođe da sam preuzme na sebe iskorijenjavanje smutnje onih koji spriječavaju proglašavanje mušrika kafirima iz razloga kako ne bi 'mutavi' iz ummeta sumnjali i odmetnuli se od osnove vjere zbog toga ... Čitaj više... |
Ahmed Šakir o zakonima kufraA šejh Ahmed Šākir, Allāh mu se smilovao, temeljno sažeo ovo pitanje kada je rekao: ''Stvar po pitanju ovih ljudskih zakona je jasna kao Sunce. To je jasni kufr, u tome nema ništa skriveno i nema izgovora ni za kog ko sebe pripisuje islāmu, ma ko on bio, da se ponaša u skladu sa tim zakonima, da im se pokori ili da ih prizna. Zato, svaka osoba mora o tome povesti računa, jer je svaka osoba odgovorna za sebe. A ... Čitaj više... |
| Download |
___________________________
Postavljena nova epizoda (Ne)Islamske Zajednice - Sluge kraljevine Srba, Hrvata i Slovenaca - (Prve Jugoslavije). - (Ne)Islamska Zajednica BiH u vrijeme reisa Spaha. Za download kliknite ovdje ___________________________
Postavljena nova epizoda (Ne)Islamske Zajednice - Sluge kraljevine Srba, Hrvata i Slovenaca - (Prve Jugoslavije). - (Ne)Islamska Zajednica BiH u vrijeme reisova Čauševića i Maglajlića Za download kliknite ovdje ___________________________
Postavljena nova epizoda (Ne)Islamske Zajednice - Institucija (Ne)Islamske Zajednice Bosne i Hercegovine 1918.-1941. Sluge kraljevine Srba, Hrvata i Slovenaca. Za download kliknite ovdje ___________________________
Postavljen 20.dio prekucanog predavanja Kuft u taguta - brata Ebu Muhammeda. Za download kliknite ovdje ___________________________ |
Zadnji članci
- Savremene rasprostranjene novotarije, MEVLUD 2. dio
- Novotarija proslavljanja prve noći (uoči) petka u mjesecu redžebu
- ODGOVOR NA LAZI DNEVNOG AVAZA
- REAGOVANJE NA DOGADJAJ U BUGOJNU I KUKAVIČKE OPTUŽBE'
- POSLJEDICE I ŠTETE NOVOTARIJA 4. dio
- POSLJEDICE I ŠTETE NOVOTARIJA 3. dio
- POSLJEDICE I ŠTETE NOVOTARIJA 2. dio
- POSLJEDICE I ŠTETE NOVOTARIJA 1. dio
Anketa
Trenutno online
Trenutno aktivnih Gostiju: 7Posjetioci






![]() | Danas | 100 |
![]() | Jučer | 147 |
![]() | Ovu sedmicu | 561 |
![]() | Prošlu sedmicu | 1035 |
![]() | Ovaj mjesec | 1229 |
![]() | Prošli mjesec | 4418 |
![]() | Ukupno | 52501 |
Your IP: 38.107.191.82
,
Now: 2010-09-08 11:56
























