Joomla Blog Template

O pokuđenosti novotarije postoje mnogi tekstovi iz Qur’ana i Sunneta. Na nju su upozorili ashabi i njihovi nasljednici po dobru.
Ukratko ćemo spomenuti neke navode.

Drugo: Iz Vjerovjesničkog Sunneta
Prenose se mnogobrojni hadithi od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi we sellem, o pokuđenosti novotarija i upozorenju na njih. Od njih su sljedeći: 

1. Hadith Aiše, radijAllahu anha, od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi we sellem, u kome kaže: „Ko u ovu našu vjeru uvede ono što nije od nje, to mu se odbacuje.“ (El Buhari, 2697; Muslim, 1718)

U predaji kod Muslima stoji:
„Ko uradi neko djelo koje nije u skladu sa onim na čemu smo mi (Islamom), ono mu se odbacuje.“ (Muslim, Kitabu iqdijeh, 1344/3, 1718)

2. Od Džabira, radijAllahu anhu, prenosi se da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi we sellem, u svojoj hutbi govorio: „Najbolji govor je Allahova Knjiga, najbolja uputa je Muhammedova Uputa. Najgore stvari su novotarije. Svaka novotarija je zabluda.“ (Muslim, Kitabu džumu’a, 592/1, 867)

3. U predaji od En-Nesaija stoji da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi we sellem, u svojoj hutbi najprije govorio zahvaljujući Allahu i iznoseći Njegove pohvalne osobine, čega je On i dostojan. Zatim bi rekao: ”Koga Allah uputi, niko ga neće odvesti u zabludu. A koga u zabludu odvede niko ga neće uputiti. Najistinitiji govor je Allahova Knjiga, najbolja uputa je Muhammedova, sallallahu alejhi we sellem, Uputa. Najgore su uvedene stvari, a svaka uvedena stvar je novotarija, svaka novotarija je zabluda, a svaka zabluda vodi u Vatru.“ (Sahih Muslim, En-Nesaija, Kitabu salatu i’dejn, 188/3, 1578)

4. Od Ebu Hurejre, radijAllahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rekao: „Ko poziva na Uputu, imat će nagradu poput nagrada onih koji ga slijede, ali im se time neće umanjivati njihove nagrade. Ko poziva u zabludu imat će grijeh poput grijeha onih koji ga slijede, ali to neće ništa umanjivati njihove grijehe.“ (Muslim, Kitabu ilm, 2060/4, 2674)

5. Od Džabira ibn Abdullaha, radijAllahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rekao: „Ko u Islamu uvede jedan lijep običaj imat će nagradu za njega kao i nagradu onoga koji bude poslije njega po njemu postupao, ali se od njihovih nagrada neće ništa oduzimati. Ko u Islam uvede ružan običaj, snosit će teret za njega kao i teret onih koji po njemu postupaju poslije njega, ali se od njihovih tereta ništa neće oduzimati.“ (Muslim, Kitabu zekat, 705/2, 1017)

6. Od Irbada ibn Sarije, radijAllahu anhu, prenosi se da je rekao: „Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, nas je posavjetovao tako da su se naša srca pobojala, a oči zasuzile. Rekli smo: „Allahov Poslaniče, kao da je ovo savjetovanje onoga koji odlazi, pa nam daj preporuke.“ 

Rekao je, sallallahu alejhi we sellem: ”Oporučujem vam bogobojaznost, poslušnost i pokornost, pa makar vam za nadređenog bio postavljen rob. Ko od vas poslije mene poživi vidjet će mnoga razilaženja. Pridržavajte se moga Sunneta i sunneta ispravnih i upućenih halifa. Svojim se očnjacima za njih prihvatite! Čuvajte se uvedenih stvari, jer je svaka novotarija zabluda.” (Ebi Davud, kitabu Sunneh, 201/4, 4707; Tirmidhi, Kitabu ilm 44/5,2676; Ibn Madže, Muqadime, 15-16/1, 42-44; Imam Ahmed, Musned, 46-47/4)  

7. Bilježe Buharija i Muslim od Huzejfe ibn Jemana, radijAllahu anhuma, prenosi se da je rekao: ”Ljudi su pitali Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi we sellem, o dobru, a ja sam ga pitao o zlu, iz bojazni da me ono ne snađe. Rekao sam: ”Allahov Poslaniče, mi smo bili u paganstvu i zlu. Allah nam je donio ovo dobro, pa da li će poslije ovog dobra biti zla?” Odgovorio je: “Da.” Upitao sam: “A da li će poslije toga zla biti dobra?” Odgovorio je: “Da. Ali će biti primjesa zla.” Pitao sam: “A šta je primjesa zla?” odgovorio je: “Ljudi koji se povode za drugim običajima mimo moga Sunneta, koji uzimaju drugu uputu mimo moje. Kod njih je nešto od poznatog a negirat će nešto.” Upitao sam:”Da li će poslije toga dobra biti ponovo zla?” Odgovorio je: “Da. Pozivači na vratima Džehennema. Ko im se odazove, bace ga u njega.” Upitao sam: “Allahov Poslaniče, opiši nam ih.” Rekao je: “Da. To su ljudi naše kože i govore našim jezicima.” Upitao sam: “Allahov Poslaniče, šta treba učiniti ako me to doba sustigne?” Odgovorio je:”Pridržavaj se džemata muslimana (prim. rec.: koji su okupljeni oko Sunneta, a nikako novotara okupljenih oko ogavnih novotarija) i njihovog imama (halife).” Rekao sam: „Ako ne budu imali Džemat ili imama (halife)?“ Odgovorio je: „Izdvoji se iz svih tih sekti, pa makar se zubima uhvatio za korijen drveta sve dok ti ne dođe smrt, a ti budeš na tome.“ (Buhari, Kitabu el fiten, 119/8, 7084; Muslim, Kitabu imare, 1475/3, 1874)

Imam En-Nevevi, Allah mu se smilovao, kaže: „Koji će uzimati uputu mimo moje Upute”. Uputa označava pravac i životopis. Za riječi „... pozivači na vratima Džehennema. Ko im se odazove na njih, ubace ga u njega.“, učenjaci kažu da su ovo oni namjesnici koji pozivaju u zabluđujuće novotarije, kao haridžije, karamiti i učesnici iskušenja (prim.rec.: na koje su stavili imama Ahmeda koji se suprostavio novotariji ilmul kelama).” (Šerh Nevevi Sahihu Muslim, 479/12)

8. U hadithu od Ubejda ibn Erkama, radijAllahu anhu prenosi se da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi we sellem, rekao:”O ljudi, ja sam samo čovjek, a samo što mi ne dođe izaslanik moga Gospodara, pa mu se ja odazovem. Ostavljam vam dvije stvari. Prva je Allahova Knjiga, u njoj je uputa i svjetlost. To je Allahovo čvrsto uže. Ko je bude slijedio bit će na uputi, a ko je ostavi bit će u zabludi. Prihvatite se Allahove Knjige i čvrsto je se pridržavajte.“ Podstakao je i afirmirao slijeđenje Allahove Knjige. (Muslim, Kitabu fadailu el sahabeh, 12/1, 2408)

9. Od Ebu Hurejre, radijAllahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rekao: ”Na isteku ovoga svijeta bit će varalica, lažaca. Donosit će vam hadithe koje niste čuli ni vi, ni vaši očevi. Čuvajte se vi njih, čuvajte ih se da vas ne odvedu u zabludu ili vas uvedu u smutnju.“ (Muslim, El muqadimeh, 12/1, 6-7; Ibn Vedah, El bid’a ve nahia anha, 65-67)